2025 Tulsidas Jayanti Celebration: ২০২৫ সালের তুলসীদাস জয়ন্তী শ্রদ্ধেয় সন্ত ও কবি গোস্বামী তুলসীদাসের জন্মবার্ষিকী, যিনি আওধি ভাষায় ভগবান রামের জীবনের আধ্যাত্মিক পুনর্বিবেচনা রামচরিতমানস রচনার জন্য সর্বাধিক পরিচিত। শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে উদযাপিত এই দিনটি বিশেষ করে উত্তর ভারতে ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিকভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। হনুমান চালিশা এবং বিনয় পত্রিকা সহ তুলসীদাসের রচনাগুলি ভক্তদের ভক্তি, নম্রতা এবং ধর্মের মূল্যবোধের সাথে পরিচালিত করে চলেছে। তাঁর উত্তরাধিকার আমাদের বিশ্বাসের রূপান্তরকারী শক্তি এবং দৈনন্দিন জীবনে ধার্মিকতা ও করুণার চিরন্তন বার্তার কথা মনে করিয়ে দেয়। এই বছর, তুলসীদাস জয়ন্তী ৩১শে জুলাই ২০২৫ তারিখে।
2025 Tulsidas Jayanti Celebration। তুলসীদাস জয়ন্তী কীভাবে পালিত হয়?
উত্তর ভারতে এই উৎসবটি অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়। হিন্দু ধর্মে তুলসীদাস জয়ন্তী ২০২৫ পূর্ণ ভক্তি এবং আধ্যাত্মিকতার সাথে পালিত হয়। এই দিনে, হিন্দু ধর্মের লোকেরা হনুমান জি এবং ভগবান শ্রী রামের মন্দিরে সমবেত হন ।
এরপর, তুলসীদাস জির স্মরণে ভজন ও কীর্তনের সাথে রামায়ণ অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পাঠ করা হয় ।
এই দিনে মানুষ তুলসীদাস জী রচিত শ্রী রামচরিতমানস পাঠ করে। রামচরিতমানসের পাশাপাশি , মন্দিরগুলিতে গীতার শিক্ষাও পাঠ করা হয়।
তুলসীদাস জয়ন্তীর দিনে, দেশের অনেক জায়গায় দ্বিতীয় কবিতা ও কবিতার প্রতিযোগিতারও আয়োজন করা হয়।
যেখানে অনেক মানুষ অংশগ্রহণ করে। এবং একটি সমাবেশে তাদের কবিতা এবং দোভাষী আবৃত্তি করে। তুলসীদাস জির কাজ অনেক মহান পণ্ডিত এবং গবেষক দ্বারা প্রশংসিত হয়েছে।
তুলসীদাসের লেখা সাহিত্যকর্ম এবং ভারতের সংস্কৃতিতে তাঁর অবদান জানাও আশ্চর্যজনক।
আজ, তুলসীদাস জয়ন্তীর দিনে, আমরা আবার মানুষকে তাদের আধ্যাত্মিকতার কথা মনে করিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করব।
২০২৫ সালের তুলসীদাস জয়ন্তীর দিনে, মন্দিরে ব্রাহ্মণদের খাবার পরিবেশন করা হয়।
Tulsidas Ji Biography in bengali। সাধু তুলসীদাস জির জীবনী
মহান কবি তুলসীদাস জি ১৫৮৯ বা ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দের বিক্রম সংবতে উত্তর প্রদেশ রাজ্যের বান্দা জেলার রাজপুর নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন ।
তুলসীদাস জির বাবার নাম ছিল আত্মারাম শুক্লা দুবে এবং মাতার নাম ছিল হুলসী । সন্ত তুলসীদাস জির জন্ম হয়েছিল এক অসাধারণ শিশু হিসেবে।
এটা বলা হচ্ছে কারণ যখন একটি স্বাভাবিক শিশু জন্মগ্রহণ করে, তখন সে জন্মের সাথে সাথেই কাঁদতে শুরু করে কিন্তু যখন তুলসীদাস জী জন্মগ্রহণ করেন, তখন তিনি মোটেও কাঁদেননি।
এছাড়াও, সবচেয়ে অবাক করার বিষয় ছিল যে তুলসীদাসের জন্মের সময় তার মুখে পূর্ণ দাঁত ছিল, যা কোনও সাধারণ ব্যাপার নয়।
তুলসীদাস জির নাম আগে তুলসীদাস জী ছিল না। এর আগে তিনি রামবোলা নামে পরিচিত ছিলেন। তুলসীদাসের একজন স্ত্রী ছিলেন।
যার নাম ছিল রত্নাবলী । ধারণা করা হয় যে তুলসীদাস জির স্ত্রী খুব জ্ঞানী ছিলেন। তাদের একটি পুত্রও ছিল। যার নাম ছিল তারক ।
মহান কবি তুলসীদাস তাঁর স্ত্রীকে খুব ভালোবাসতেন। তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে বেশিদিন দূরে থাকতে পারেননি।
একবার, তার স্ত্রী তাকে না জানিয়ে তার বাবার বাড়িতে চলে যান। তুলসীদাস যখন এই কথা জানতে পারেন, তখন তিনি মধ্যরাতে তার শ্বশুরবাড়িতে তার সাথে দেখা করতে যান
Ramacharitramanas। রামচরিত্রমানস সম্পর্কে পড়ুন
তুলসীদাস কাশী ছেড়ে আবার অযোধ্যায় চলে গেলেন। কাশীতে থাকাকালীন তিনি দুটি কাব্য রচনা করেছিলেন বলে মনে হয়; ‘জানকি মঙ্গল’ এবং ‘পার্বতী মঙ্গল’। অযোধ্যায় তিনি কিছু সময়ের জন্য নির্জনে কঠোর তপস্যা করেছিলেন। তারপর তিনি ‘রামচরিত্রমানস’ লেখার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি নিজে এই মহাকাব্যে শ্রীরাম, সীতা এবং লক্ষণকে দেখেছিলেন; এবং তিনি পাঠকদেরও তাদের দেখার সুযোগ করে দিয়েছিলেন।
তুলসীদাস তাঁর ‘ রামচরিত্রমানস’ – এ সবচেয়ে কার্যকরভাবে চিত্রিত করেছেন যে কীভাবে তাঁর নিজের উদাহরণ দিয়ে মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণকারী ঈশ্বর শ্রী রাম এই পৃথিবীর মানুষের সামনে একটি আদর্শ স্থাপন করেছিলেন। ঠিক যেমন শ্রী রামকে একজন আদর্শ নেতা এবং রাজা হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, তেমনি সীতা দেবীকে আদর্শ নারীত্বের রত্ন হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। তিনি দরজার চৌকাঠে স্থাপিত একটি উজ্জ্বল প্রদীপের মতো জ্বলজ্বল করেন, দুটি ঘর আলোকিত করেন – তার বাবা-মায়ের এবং তার স্বামীর। তিনি কেবল তার বাবা-মায়ের কাছেই নয়, তার দাসদের কাছেও প্রিয় ছিলেন।
সীতাকে তার স্বামীর বাড়িতে পাঠানোর সময়, সমস্ত রানী এবং তাদের সখীরা দুঃখিত ছিল। সোনার খাঁচায় বন্দী তোতাপাখিরা চিৎকার করে বলেছিল, “ওহ, সীতা কোথায়?”
তুলসীদাসের সীতা দেবীর সরলতা ও সদাচারণের চিত্রটি ঋষি বাল্মীকির চিত্র থেকে কীভাবে আলাদা, তা দেখানোর জন্য এটি কেবল একটি উদাহরণ। ‘রামচরিত-মনস’-এ কিছু অত্যন্ত মর্মস্পর্শী পর্ব রয়েছে, যা অন্যান্য রামায়ণে পাওয়া যায় না।
কবির কল্পনার এই সূক্ষ্ম ফুলগুলি ভক্তির মিষ্টি সুবাস ছড়ায়।
এরকম একটি পর্বে গুহের ভক্তি প্রকাশ পায়। তিনি ছিলেন মাঝিদের সর্দার এবং শ্রী রামের একনিষ্ঠ ভক্ত।
যখন শ্রী রাম, সীতা এবং লক্ষ্মণ বনে আসেন, তখন গুহ তাদের নানাভাবে সেবা করেন।
পরের দিন গুহ তাদের নদী পার করে দেবেন। শ্রী রাম নৌকায় উঠতে চলেছেন। তারপর গুহ এমন আচরণ করেন যা প্রথমে অদ্ভুত বলে মনে হয়। তিনি রামকে বলেন, ‘হে প্রভু, আমাকে ক্ষমা করুন; আপনার পা ধোয়া পর্যন্ত আমি আপনাকে নৌকায় উঠতে দিতে পারি না। আপনার পায়ের ধুলোর স্পর্শেই একটি পাথর একজন নারীতে পরিণত হয়েছিল, একজন ঋষির স্ত্রীতে। আমি কী করব যে আপনার পায়ের ধুলোর স্পর্শেই আমার নৌকা একজন নারীতে পরিণত হয়েছিল?’ ( অহল্যা অভিশাপে পাথর হয়ে গিয়েছিল; শ্রী রামের ঐশ্বরিক স্পর্শ তাকে আবার একজন নারীতে পরিণত করেছিল )।
তুলসীদাস এই পরিস্থিতিকে অত্যন্ত মর্মস্পর্শীভাবে চিত্রিত করেছেন। গুহের ভাষায়, সূক্ষ্ম রসবোধ, নির্দোষ ভক্তি এবং রামের দেবত্ব একই সাথে প্রতিফলিত হয়েছে।
তুলসীদাস তার ভাইয়ের প্রতি ভরতের তীব্র ভালোবাসা, পুত্রের প্রতি দশরথের স্নেহ, সুমিত্রার সরলতা, ভগবান রাম ও জটায়ুর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ভক্ত হিসেবে বিবেচিত শবরীকে তাঁর আচরণে রামের উদারতা ও করুণা এবং আরও অনেক গুণাবলী তুলে ধরেছেন।
তুলসীদাসের সময়ের পণ্ডিতরা মনে করতেন যে মহাকাব্যগুলি কেবল সংস্কৃত ভাষায় রচিত হওয়া উচিত। তুলসীদাস জানতেন যে পণ্ডিতরা তাঁর মহাকাব্যটি সাধারণ মানুষের ভাষা হিন্দিতে লেখার বিষয়ে আপত্তি জানাবেন। কিন্তু তিনি বিশ্বাস করতেন যে পবিত্র গঙ্গা নদীর মতো ভালো কবিতাও সকলের কাছে সহজলভ্য হওয়া উচিত এবং সকলের কাছে পৌঁছানো উচিত।
সামগ্রিকভাবে, তুলসীদাসের ‘রামচরিত্রমানস’ সত্য ও ন্যায়ের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ প্রচার করে, কিন্তু নতুন প্রেক্ষাপটে সেগুলিকে আরও জাঁকজমকপূর্ণভাবে উপস্থাপন করে। যখন মানুষ সাহস হারিয়ে অন্ধকারে হাতড়ে বেড়াচ্ছিল, তখন তুলসীদাসের ‘রামচরিত মনস’ সংস্কৃতির পথপ্রদর্শক আলো হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল; এটি তাদের ভক্তির উজ্জ্বল আলোয় শ্রী রামের ঐশ্বরিক রূপ দেখিয়েছিল।
এই ধরনের তথ্য সহজ বাংলা ভাষায় পেতে আমাদের টেলিগ্রাম এবং হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপে যুক্ত হন 👇
আমাদের Facebook পেজ  | Follow Us |
আমাদের What’s app চ্যানেল  | Join Us |
আমাদের Twitter  | Follow Us |
| আমাদের Telegram চ্যানেল | Click Here |
Google নিউজে ফলো করুন  | Follow Us |
